平地坟墓风水(建议喜爱墓地风水之人收藏)

辨穴的真假,要先认星体之病。"盖星有八病,折首项下拖一病,碎脑石嵯峨二病,断肩有水穿膊出三病,剖腹陷长窟四病,折臂看左右低五病,破面浪痕垂六病,坠足头脚窜入水七病,吐舌生尖嘴八病。"此是星体大有亏,误用者,灾祸百出。

穴面有四般病,有病皆恶证。"贯顶脉从脑上抽,星峰不用头,一病。坠足脉从脚下去,灵光何所聚,二病。面横脉数条,生气自然消,三病。饱肚但如覆箕檬,丑恶那堪相,四病。"此为略为剖析,其他尚多,不胜枚举。又如颈长翅短,童头翁弦竹,篙水楫,鳖裙牛轭,拥膝摇拳,反肘露骨,弩嘴锹面,仰瓦空窝,玄武壁立,白虎入堂之类。总

之,穴无化气形体恶相若,像以上模形者,务宜注意,切勿大意为是。

"告君点穴先乘气,首从龙势分强弱,次别出体坐立眠,又次脉上现荣削。"荣者,脉气融和,自然发福;削者,枯槁细小,瘦弱强硬败穴。凡地穴,虽分"龙穴砂水"四字,而法不外乘生气,地理千言万语,只此数字,包括净尽。是故龙行生气者,气之所来。穴以聚此生气,气之所自止。砂以卫此生气,气之所自和。水以养此生气,气之所由蓄。而其妙要在于龙乘,或乘以泥丸,或乘以两耳,或乘以腰喻,或乘以涌泉,乘气不同,但总不外龙势、山体、气脉三者而推之。

"泥丸即脑顶,腰耳,皆乘气中间之事,而其妙处要在人能善为之,能字功夫,全在点穴时,取其龙势山体气脉三者,一线贯串合而推之,则贯之之中，虽当乘定气脉,正不知费几多心血矣。又不可硬取其脉气,忘却消纳功夫,亦不可因消纳功夫,趋避太过,致失却龙气,或无意而省斡旋之力,或有意而失自然之用,尽此四不可之功,自然点穴无差无误。"此确是至理,学者宜反复思之才可。

是以龙势趋左,则左为生气;龙势趋右,则右为生气;无龙趋处为死气,此为从左右求生气法。龙顺来逆受,或逆来顺受,此为从顺逆求生气。斜势正安,正势斜插,此为从斜正求生气。直龙却向横中撞,横龙却向直中接,此从横直求生气。此皆为用龙势趋向以求生气之法。

山看星辰,耸者气在高结;峰峦正者,气在中凝;势如偃仰,气在低下。形顾左右，气闪两边,肥体取瘦,饥体取饱。一个星辰有三体,坐、立、眠各异,"立"是身耸气上浮,天穴此中求;"眠"是身仰气下坠;"坐"是身屈气中藏,人穴最相当。此为从山体推之,可得乘气之法。

砂亦有坐、立二体,人所易知;惟眼体,人有暗受其福而不知者。在山垅中,不过丁财旺而已;若在平洋,竟能发贵显者甚多。堆"即是注:平洋无坐、立二体,若得坐砂、立砂更妙,亦不必如老山之高耸,只要高二、三丈,福便大,所谓"穷源千丈不如平地一讲此。

凡山脉的形势,以活动入穴者为"生",硬直者为"死",细嫩者为"生",粗者为"死",圆净者为"生",尖削者为"死",散脉取聚处为"生",显脉取隐处为"奇"。注:活动尖削等形易看,散脉取聚好辨,惟显现取隐最难,非法眼不易得其真谛。

又点穴须分辨四煞。诀云:"留心莫乱挖,恶煞无过直,为尖直个得人嫌,两边圆净得全吉,藏煞为第一,无饶无减穴居中,撞法夺神功(此为第一诀)。穴下如还生直脚穴宜坐压煞,骑龙高下自无凶,挨全法一同(第二诀)。气脉直来形势急,脱煞穴宣玄,须知怪穴落平夷,休嫌穴水泥(第三诀)。一边尖直来相从,闪煞穴宜用,从来倚穴亦如然,莫道穴居偏(第四诀)。"以上为自气脉详之,而得乘气之穴。

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