周易64卦图文详解
第一卦乾
乾乾上乾下乾为天
乾元亨利贞
彖曰大哉乾元万物资始乃统天大明终始六位时成时乘六龙以御天首出庶物万国咸宁云行雨施品物流形乾道变化各正性命保合太和乃利贞
象曰天行健君子以自强不息
初九潜龙勿用
象曰潜龙勿用阳在下也
九二见龙在田利见大人
象曰见龙在田德施善也
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
象曰终日乾乾反复道也
九四或跃在渊无咎
象曰或跃在渊进无咎也
九五飞龙在天利见大人
象曰飞龙在天大人造也
上九亢龙有悔
用九见群龙无首吉
象曰亢龙有悔盈不可久也
用九天德不可为首也
第二卦坤
坤坤上坤下坤为地
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
彖曰至哉乾元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆
象曰地势坤君子以厚德载物
初六履霜坚冰至
象曰初六履霜阴始凝也驯致其道至坚冰也
六二直方大不习无不利
象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也
六三含章可贞或从王事无成有终
象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也
六四括囊无咎无誉
象曰括囊无咎括囊无咎慎不害也
六五黄裳元吉
象曰黄裳元吉文在中也
上六战龙于野其血玄黄
用六利永贞
象曰龙战于野其道穷也
用六永贞以大终也
第三卦屯
屯坎上震下水雷屯
屯元亨利贞勿用有攸往利建侯
彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁
象曰云雷屯君子以经纶
初九磐桓利居贞利建侯
象曰虽磐恒志行正也以贵下贱大得民也
六二屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字
象曰六二之难乘刚也十年乃字反常也
六三既鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝
象曰既鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也
六四乘马班如求婚媾无不利
象曰求而往明也
九五屯其膏小贞吉大贞凶
象曰屯其膏施未光也
上六乘马班如泣血涟如
象曰泣血涟如何可长也
第四卦蒙
蒙艮上坎下山水蒙
蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初噬告再三渎渎则不告利贞
彖曰蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初噬告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也
象曰山下出泉蒙君子以果行育德
初六发蒙利用刑人用说桎梏以往吝
象曰利用刑人以正法也
九二包蒙吉纳妇吉子克家
象曰子克家刚柔接也
六三勿用娶女见金夫不有躬无攸利
象曰勿用娶女行不顺也
六四困蒙吝
象曰困蒙之吝独远实也
六五童蒙吉
象曰童蒙之吉顺以巽也
上九击蒙不利为寇利御寇
象曰利用御寇上下顺也
第五卦需
需水天需坎上乾下
需有孚光亨贞吉利涉大川
彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
初九需于郊利用恒无咎
象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
九二需于沙小有言终吉
象曰需于沙衍在中也虽小有言以终吉也
九三需于泥致寇至
象曰需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也
六四需于血出于穴
象曰需于血顺以听也
九五需于酒食贞吉
象曰酒食贞吉以中正也
上六出自穴有不速之客三人来敬之终吉
象曰不速之客来敬之终吉虽不在位未大失也
第六卦讼
讼天水讼乾上坎下
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川
彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
初六不永所事小有言终吉
象曰不永所事讼不可长也虽有小言其辩明也
九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚
象曰不克讼归而逋竄也自下讼上患至掇也
六三食旧德贞厉终吉或从王事无成
象曰食旧德从上吉也
九四不克讼复自命渝安贞吉
象曰复即命渝安贞不失也
九五讼元吉
象曰讼元吉以中正也
上九或锡之鞶带终朝三褫之
象曰以讼受服亦不足敬也
第七卦师
师地水师坤上坎下
师贞大人吉无咎
彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣
象曰地中有水师君子以容民畜众
初六师出以律否臧凶
象曰师出以律失律凶也
九二在师中吉无咎王三锡命
象曰在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也
六三师或舆尸凶
象曰师或舆尸大无功也
六四师左次无咎
象曰左次无咎未失常也
六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶
象曰长子帅师以中行也弟子舆师使不当也
上六大君有命开国承家小人勿用
象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也
第八卦比
比水地比坎上坤下
比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶
彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫凶其道穷也
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉
象曰比之初六有他吉也
六二比之自内贞吉
象曰比之自内不自失也
六三比之匪人
象曰比之匪人不亦伤乎
六四外比之贞吉
象曰外比于贤以从上也
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
象曰显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也
上六比之无首凶
象曰比之无首无所终也
第九卦小畜
小畜风天小畜巽上乾下
小畜亨密云不雨自我西郊
彖曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也
象曰风行天上小畜君子以懿文德
初九复自道何其咎吉
象曰复自道其义吉也
九二牵复吉
象曰牵复在中亦不自失也
九三舆说辐夫妻反目
象曰夫妻反目不能正室也
六四有孚血去惕出无咎
象曰有孚惕出上合志也
九五有孚挛如富以其邻
象曰有孚挛如不独富也
上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶
象曰既雨既处德积载也君子征凶有所疑也
第十卦履
履天泽履乾上兑下
履履虎尾不咥人亨
彖曰履柔履刚也说而应乎乾是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也
象曰上天下泽履君子以辨上下安民志
初九素履往无咎
象曰素履之往独行愿也
九二履道坦坦幽人贞吉
象曰幽人贞吉中不自乱也
六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君
象曰眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也
九四履虎尾愬愬终吉
象曰愬愬终吉志行也
九五夬履贞厉
象曰夬履贞厉位正当也
上九视履考祥其旋元吉
象曰元吉在上大有庆也
第十一卦泰
泰地天泰坤上乾下
泰小往大来吉亨
彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
初九拨茅茹以其彚征吉
象曰拨茅征吉志在外也
九二包荒用憑河不遐遗朋亡得尚于中行
象曰包荒得尚于中行以光大也
九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福
象曰无往不复天地际也
六四翩翩不富以其邻不戒以孚
象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也
六五帝乙归妹以祉元吉
象曰以祉元吉中以行愿也
上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝
象曰城复于隍其命乱也
第十二卦否
否天地否乾上坤下
否之匪人不利君子贞大往小来
彖曰否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也
象曰天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄
初六拨茅茹以其彚贞吉亨
象曰拨茅贞吉志在君也
六二包承小人吉大人否亨
象曰大人否亨不乱群也
六三包羞
象曰包羞位不当也
九四有命无咎畴离祉
象曰有命无咎志行也
九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑
象曰大人之吉位正当也
上九倾否先否后喜
象曰否终则倾何可长也
第十三卦同人
同人天火同人乾上离下
同人于野亨利涉大川利君子贞
彖曰同人柔得位得中而应乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志
象曰天与火同人君子以类族辨物
初九同人于门无咎
象曰出门同人又谁咎也
六二同人于宗吝
象曰同人于宗吝道也
九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴
象曰伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也
九四乘其墉弗克攻吉
象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也
九五同人先号啕而后笑大师克相遇
象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也
上九同人于郊无悔
象曰同人于郊志未得也
第十四卦大有
大有火天大有离上乾下
大有元亨
彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨
象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命
初九无交害匪咎艰则无咎
象曰大有初九无交害也
九二大舆以载有攸往无咎
象曰大舆以载积中不败也
九三公用亨于天子小人弗克
象曰公用亨于天子小人害也
九四匪其彭无咎
象曰匪其彭无咎明辨晰也
六五厥孚交如威如吉
象曰厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备也
上九自天佑之吉无不利
象曰大有上吉自天佑也
第十五卦谦
谦地山谦坤上艮下
谦亨君子有终
彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可踰君子之终也
象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施
初六谦谦君子用涉大川吉
象曰谦谦君子卑以自牧也
六二鸣谦贞吉
象曰鸣谦贞吉中心得也
九三劳谦君子有终吉
象曰劳谦君子万民服也
六四无不利撝谦
象曰无不利撝谦不违则也
六五不富以其邻利用侵伐无不利
象曰利用侵伐征不服也
上六鸣谦利用行师征邑国
象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也
第十六卦豫
豫雷地豫震上坤下
豫利建侯行师
彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
初六鸣豫凶
象曰初六鸣豫志穷凶也
六二介于石不终日贞吉
象曰不终日贞吉以中正也
六三盱豫悔迟有悔
象曰盱豫有悔位不当也
九四由豫大有得勿疑朋盍簪
象曰由豫大有得志大行也
六五贞疾恒不死
象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
上六冥豫成有渝无咎
象曰冥豫在上何可长也
第十七卦随
随泽雷随兑上震下
随元亨利贞无咎
彖曰随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随之随之时义大矣哉
象曰泽中有雷随君子以嚮晦入宴息
初九官有渝贞吉出门交有功
象曰官有渝从正吉也出门交有功不失也
六二系小子失丈夫
象曰系小子弗兼与也
六三系丈夫失小子随有求得利居贞
象曰系丈夫志舍下也
九四随有获贞凶有孚在道以明何咎
象曰随有获其义凶也有孚在道明功也
九五孚于嘉吉
象曰孚于嘉吉位正中也
上六拘系之乃从维之王用亨于西山
象曰拘系之上穷也
第十八卦蛊
蛊山风蛊艮上巽下
蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日
彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也
象曰山下有风蛊君子以振民育德
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉
象曰干父之蛊意承考也
九二干母之蛊不可贞
象曰干母之蛊得中道也
九三干父之蛊小有悔无大咎
象曰干父之蛊终无咎也
六四裕父之蛊往见吝
象曰裕父之蛊往未得也
六五干父之蛊用誉
象曰干父之蛊承以德也
上九不事王侯高尚其事
象曰不事王侯志可则也
第十九卦临
临地泽临上坤下兑
临元亨利贞至于八月有凶
彖曰临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也
象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆
初九咸临贞吉
象曰咸临贞吉志行正也
九二咸临吉无不利
象曰咸临吉无不利未顺命也
六三甘临无攸利既忧之无咎
象曰甘临位不当也既忧之咎不长也
六四至临无咎
象曰至临无咎位当也
六五知临大君之宜吉
象曰大君之宜行中之谓也
上六敦临吉无咎
象曰敦临之吉志在内也
第二十卦观
观风地观巽上坤下
观盥而不荐有孚颙若
彖曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣
象曰风行地上观先王以省方观民设教
初六童观小人无咎君子吝
象曰初六童观小人道也
六二闚观利女贞
象曰闚观女贞亦可丑也
六三观我生进退
象曰观我生进退未失道也
六四观国之光利用宾于王
象曰观国之光尚宾也
九五观我生君子无咎
象曰观我生观民也
上九观其生君子无咎
象曰观其生志未平也
第二十一卦噬嗑
噬嗑离上震下火雷噬嗑
噬嗑亨利用狱
彖曰颐中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
初九履校灭趾无咎
象曰履校灭趾不行也
六二噬肤灭鼻无咎
象曰噬肤灭鼻乘刚也
六三噬腊肉遇毒小吝无咎
象曰遇毒位不当也
九四噬乾胏得金矢利艰贞吉
象曰利艰贞吉未光也
六五噬乾肉得黄金贞厉无咎
象曰贞厉无咎得当也
上九何校灭耳凶
象曰何校灭耳聪不明也
第二十二卦贲
贲艮上离下山火贲
贲亨小利有所往
彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
初九贲其趾舍车而徒
象曰舍车而徒义弗乘也
六二贲其须
象曰贲其须与上兴也
九三贲如濡如永贞吉
象曰永贞之吉终莫之陵也
六四贲如皤如白马翰如匪寇婚媾
象曰六四当位疑也匪寇婚媾终无尤也
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉
象曰六五之吉有喜也
上九白贲无咎
象曰白贲无咎上得志也
第二十三卦剥
剥艮上坤下山地剥
剥不利有攸往
彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也
象曰山附地上剥上以厚下安宅
初六剥床以足蔑贞凶
象曰剥床以足以灭下也
六二剥床以辨蔑贞凶
象曰剥床以辨未有与也
六三剥之无咎
象曰剥之无咎失上下也
六四剥床以肤凶
象曰剥床以肤切近灾也
六五贯鱼以宫人宠无不利
象曰以宫人宠终无尤也
上九硕果不食君子得舆小人剥庐
象曰君子得舆民所载也小人剥庐终不可用也
第二十四卦复
复坤上震下地雷复
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
彖曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
初九不复远无祗悔元吉
象曰不远之复以修身也
六二休复吉
象曰休复之吉以下仁也
六三频复厉无咎
象曰频复之厉义无咎也
六四中行独复
象曰中行独复以从道也
六五敦复无悔
象曰敦复无悔中以自考也
上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征
象曰迷复之凶反君道也
第二十五卦无妄
无妄乾上震下天雷无妄
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不佑行矣哉
象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物
初九无妄往吉
象曰无妄之往得志也
六二不耕获不菑畲则利有攸往
象曰不耕获未富也
六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾象曰行人得牛邑人灾也
九四可贞无咎
象曰可贞无咎固有之也
九五无妄之疾勿药有喜
象曰无妄之药不可试也
上九无妄行有眚无攸利
象曰无妄之行穷之灾也
第二十六卦大畜
大畜艮上乾下山天大畜
大畜利贞不家食吉利涉大川
彖曰大畜刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也
象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德
初九有厉利已
象曰有厉利已不犯灾也
九二舆说辐
象曰舆说辐中无尤也
九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往
象曰利有攸往上合志也
六四童牛之牿元吉
象曰六四元吉有喜也
六五豶豕之牙吉
象曰六五之吉有庆也
上九何天之衢亨
象曰何天之衢道大行也
第二十七卦颐
颐艮上震下山雷颐
颐贞吉观颐自求口实
彖曰颐贞吉养正则吉也观颐观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民颐之时义大矣哉
象曰山下有雷颐君子以慎言语节饮食
初九舍尔灵龟观我朵颐凶
象曰观我朵颐亦不足贵也
六二颠颐拂经于丘颐征凶
象曰六二征凶行失类也
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利
象曰十年勿用道大悖也
六四颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎
象曰颠颐之吉上施光也
六五拂经居贞吉不可涉大川
象曰居贞之吉顺以从上也
上九由颐厉吉利涉大川
象曰由颐厉吉大有庆也
第二十八卦大过
大过兑上巽下泽风大过
大过栋桡利有攸往亨
彖曰大过大者过也栋桡本末弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大矣哉
象曰泽灭木大过君子以独立不惧遁世无闷
初六藉用白茅无咎
象曰藉用白茅柔在下也
九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利
象曰老夫女妻过以相与也
九三栋桡凶
象曰栋桡之凶不可以有辅也
九四栋隆吉有它吝
象曰栋隆之吉不桡乎下也
九五枯杨生华老妇得士夫无咎无誉
象曰枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也
上六过涉灭顶凶无咎
象曰过涉之凶不可咎也
第二十九卦坎
坎坎上坎下坎为水
坎习坎有孚维心亨行有尚
彖曰习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国坎之时用大矣哉
象曰水洊至习坎君子以常德行习教事
初六习坎入于坎窞凶
象曰习坎入坎失道凶也
九二坎有险求小得
象曰求小得未出中也
六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用
象曰来之坎坎终无功也
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎
象曰樽酒簋贰刚柔际也
九五坎不盈只既平无咎
象曰坎不盈中未大也
上六系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶
象曰上六失道凶三岁也
第三十卦离
离离上离下离为火
离利贞亨畜牝牛吉
彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也
象曰明两作离大人以继明照于四方
初九履错然敬之无咎
象曰履错之敬以辟咎也
六二黄离元吉
象曰黄离元吉得中道也
九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶
象曰日昃之离何可久也
九四突如其来如焚如死如弃如
象曰突如其来如无所容也
六五出涕沱若戚嗟若吉
象曰六五之吉离王公也
上九王用出征有嘉折首获其匪丑无咎
象曰王用出征以正邦也
