芝麻男孩玉米女孩图片
也就是这一幅图，我与朋友杠了起来！朋友说，这幅图矛盾得很，违背生活常识！而我却认为完全没有问题。先上图，先不讨论问题！
聪明的读者，也不妨探讨一下，这幅画是不是在放卫星？是不是在美化当时的公社生活？是不是明显的违背常识？
就我个人来说，我很喜欢这幅图，很有乡村生活气息，让我这个农村长大的青年止不住看了又看，特别的亲切。
朋友所说的违背常识的第一点，玉米太矮了，玉米长到玉米秆头上去了。众所周知，玉米穗子是长在玉米秆的腰部的，而不是长在头上的。的确，玉米是长在玉米秆的腰部，但是朋友并不是农村生大的人，他的生活常识是基于现代的玉米，而不是几十年前的玉米。
几十年前，大约是刚分过土地之后，为了提高玉米的产量，增大玉米的颗粒，在玉米受过粉之后，玉米胡须刚开始变色的时候，乡亲们就在农技人员的指导下，把玉米穗子以上的玉米秆剪掉。目的是断掉已经完成传粉作用的天缨（雄花）肥料，把土壤的肥力全部用到玉米穗子上。
这样做具体能增产多少，我不知道，我只记得剪掉天缨的玉米颗粒特别饱满；由于直接受到太阳的照射，玉米干得也快，色泽也好看。
但是，这样做也有明显的不足，比如在一人多深的玉米地里一个个的剪玉米缨了，热得要命，而且也增加了人的劳动量。随着人们外出打工，慢慢地不再有乡亲去干这样的活儿，宁愿少收一点也不愿意受那个罪。
就连现在的农村人也有很多人不知道，种玉米还有一道这样的工序。可以肯定地说，三伏天在玉米地的太阳下劳动，绝对不是什么好受的农活儿！人们放弃这种种植方法，是权衡利弊的结果。
朋友说的第二个问题，是棉花与玉米种到一块儿，这是不是搞乱了？其实这是套种，也就是把不同的农作物混种到一起，也就等于在单位面积内增加了种植量。无形之中就增大的土地的面积，是一种十分有效的增产增收的方法。
比如种上一亩地的芝麻，之后又可以在芝麻地里零星的种上玉米。由于芝麻与玉米的生长高度不一起，玉米并不会占用芝麻的生长空间。而零星生长的玉米，由于种的不多，并不会影响到芝麻的生长。
到了秋后，不仅可以收一亩地的芝麻，而且还可以收不少玉米。别看是零星散乱的种的，一收一块儿往往是能抵上二分地的收成。这二分地的收成，就是额外的增收。
同样的方法可以用到玉米与大豆上，也可以用到玉米与棉花上，当然也可以用到玉米与花生上。但是大豆与芝麻与棉花一般不套种因为它们的长度高度大致相同，生长空间重叠，也就无法充分利用有效的生长空间。
说白了就是庄稼的生长特性决定的，不是想怎么种就怎么种，而是能互相取长补短的，不占用对方生长空间的搭配方式。乡亲们有一句这样的俗语，可以描述一下套种的实际情况，“玉蜀黍（玉米）地里种棉花，结个倭瓜。”
但是，这种种植方式跟玉米秆剪天缨一样，需要增加很多劳动力，虽然增加了产量，但劳动强度也大。乡亲们无法外出时，比如人民公社时期，乡亲们也只能好此了。
后来都外出打工了，庄稼的种植收割都成了机械化，套种无法机械化作业，一下子打掉乡亲们套种的积极性。现在的农村，几乎没有套种的人，太费工夫。
朋友说的第三个问题，更是不值一驳。朋友说的古代的美女都是纤细苗条，而图中的姑娘粗壮粗壮的，更不像现代的姑娘以瘦为美。
其实这个问题是人的审美观的问题。人民公社时期，人物形象的特点就是红光满面、粗壮有力，精神焕发，喜气洋洋。而反面人物往往是瘦小孱弱，畏畏缩缩的。
所以那个时候的人物形象往往高、大、粗、壮、红，这个姑娘的形象符合当时的审美特点。就连我现在的眼光来说，这样的姑娘仍是美的。是一种原生态的健康美，是一种积极向上的乐观美。
难道不是这样吗？撸起袖子加油干，满脸微笑地摘下一个个的玉米穗子，忙得连草帽也不戴了，整个人身上有一种对美好生活的渴望！
当然，画中姑娘的美我是形容不出来的，但是看着就亲切，似乎是自己的亲人一般。
如此以来，这幅画虽然说不上是什么名画，但是满满的生活气息，十分的有情趣。更不会有常识性的错误。
记得有一则这样的故事，王安石有一次看到一则对联，“明月空中叫，黄犬卧花心”。王安石看到对联之后不禁皱起眉头，明月怎么会在空中叫呢？“明月空中照”才对。黄犬怎么能卧到花心里面？黄犬卧到花荫之下才对。但是一想，明月在空中照的时候，最有可能的时间是晚上，黄犬也没有必要卧到花荫下防晒了。即便是改了之后，对联仍是不合适。
不止是王安石看了迷惑，就是现在每一个人看了，这都是常识性的错误。但是当王安石做官经过某地的时候，才发现当地有一种鸟名字叫做“明月”，又有一种黄蜂叫做“黄犬”。如此一来，王安石恍然大悟，那一则对联本就没有任何问题，只是自己不知道当地有这样的称谓。
明月（小鸟的名字）空中叫，黄犬（黄峰的名字）卧花心，本就是一则十分工整的对联，没有一点问题。只是有些读者往往从自己的主观入题，认为别人的做法有问题。
当然，人不可能做到尽善尽美，不断地丰富自己的知识面，还是很必要的。这一点，必须向王安石学习。
