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王帝生肖是哪个好(天生大富婆的属相女)

2023-04-03生肖
很多商业人都有在档口、公司、厂房供奉财神的习俗,虽然笔者认为供奉财神与风水学问无关,但是在现实生活中,笔者在帮人勘察布局商业风水时,也经常被问到供奉财神的事宜

很多商业人都有在档口、公司、厂房供奉财神的习俗, 虽然笔者认为供奉财神与风水学问无关,但是在现实生活中,笔者在帮人勘察布局商业风水时,也经常被问到供奉财神的事宜,那么这里就和大家聊一聊关于财神爷的知识。

民间流传的天界上面,有无数大大小小的各种神仙,例如最大的玉皇大帝、皇母娘娘、玄母娘娘、太上老君、太白星君等等,如果说最受商业人士喜爱的莫过于财神了。财神是掌管民间财富的神仙,能够得到他眼角望一望,稍微照料一下,那肯定是财源广进、日进斗金,生意人士供奉财神,在中国有悠久的历史传统,代代相传。每年春节的正月初五,是全国比较多人认同的迎接财神日,那天人们根据各地风俗习惯用隆重的仪式迎接财神。

财神分为文财神和武财神

先来说文财神,民间各地供奉的文财神有:财帛星君、福禄寿三星、比干、范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神,当然也有比较冷门的招财童子、招财猫之类的,根据笔者了解,招财童子比较流行在马来西亚等东南亚国家,国内比较少用,在此不于讨论。至于坐起来招手的招财猫,也不是中国传统招财风俗,猫连十二生肖都进不了,而且猫属于阴性动物,经常与惊险恐怖场面有关,它招正财的能力有待商榷。

财帛星君:

财帛星君是一个面白留长胡子的长者,面带笑容和蔼可亲,身穿锦衣系玉带,手捧一只大大的金元宝,一看就知是富贵有钱人,很想和他交朋友。

其实财帛星君在成仙之前的俗名叫李诡祖,山东人,生日九月十七,成道日是七月二十二,道教和民间尊称他为:文财神、财帛星君、增福相公、福善平施工,传说他是天上太白金星下凡,属于金神。

财帛星君标准形象

财帛星君的标准形象配置是一手拿玉如意,一手拿聚宝盆,以后看见这样形象的财神,不论是站立或者是坐着的,凭这两样法宝就可以分辨出他是财帛星君了。

财帛星君

他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,有求必应,乐于助人,所以,很多求财的人,对他都非常尊敬。从事正常生意的人士,可以供奉这一位财神。

福禄寿三星:

这三位拜把子的神仙,出三入三,整天都是在一起的,其实这是民间对世俗理想生活的写照,慢慢地就讲三星整合在一起。福禄寿三星高照,人民经常说的“福如东海,寿比南山”祝福长辈。

福禄寿三星

福星,古时候称木星为岁星(我之前有文章介绍过什么是流年太岁),所在有福,所以又称为福星,按现在流行的称呼就是太岁,拜好了太岁,就能得到好运和福气。现在我们春节过后,冲犯太岁的人要做一件事情就是“起福”,就是拜福星、拜太岁。福星是管人间添丁喜事的,所以冲犯太岁的人,有喜事自然就“一喜挡三灾了”。

禄星,站中间那位,其实他就是大名鼎鼎的文昌帝君了!禄星最早起源于北斗七星里面的文曲星,通过道教文化慢慢具体演化到人变成的神仙,他就是宋朝人物张亚子,禄星主管人间公职人士、文人的命运,其实他是仕途财神,是天上的组织部长,管理人间文官、文职人士的加官进爵。

寿星,右边那位拿仙桃的那位,看年纪就知道,寿星的岁数很高,象征着供奉他的人无病无灾,健康长寿快乐。寿星就是南极仙翁,也叫南极老人,也是由星辰转变而来的,从秦朝开始,秦始皇就有建庙宇拜祭寿星。

福禄寿三星年画

在90年代,很多人家里客厅都贴过这样一张福禄寿三星的招财画福禄寿三星,代表有官有福有钱有寿有人丁,合乎了人们对美好生活的向往,因此很适合家庭里面供奉,可以为家庭带来好运和良好气场。

文财神比干:

看过封神榜的朋友都知道,比干生前是商朝刚烈忠臣,贵为丞相,官至太师,相当于现在国务总理,后来被纣王、妲己陷害,挖出自己的七窍玲珑心。玉帝钦佩其忠贞尽职,而且比干的心被纣王挖去了,就不可能有心去偏私,故封为“财神”。

比干被挖心处死后,纣王派兵对其家属采取满门灭绝处理,比干府提前知道情况,秘密提前将怀孕的比干妻子送走,后来该子出生取名“坚”,就是后来林姓的始祖,是为河南林氏发源地,那么说比干就是林姓的开基祖了。

比干文财神

又是一位面白留长胡子长者,他的长相与财帛星君很像,很多朋友甚至不知道自己供奉的是比干财神还是财帛星君,笔者经过研究,发现两位大神有一点区别,比干生前是丞相,是朝廷命官,经常参奏,因此他双手于胸前持有参奏板,而财帛星君是没有这个开朝廷会议的身份标识的。笑容也是区别两者的关键,财帛星君笑的特别开心,比干文财神不笑或者微笑。

比干文财神

因此,各位老板们在外面恭请财神时就要分清楚了,有些不规范小工厂制造的财神像,下面刻着名号:比干财神,手里居然捧着大大的金元宝,都是不规范的财神像,相当于供奉关羽,手里拿的是少林棍,那就是闹笑话的事情了。如果供奉到这样的赝品财神,那个旺财能力就不好说了。

比干一生刚烈不苛,纣王是他侄子也是王帝也照骂照谏不误,为证明清白宁愿挖心牺牲也在所不惜。因此,他是千真万确的正义财神,只适合奉公守法、童叟无欺、勤劳致富的公务人员、守法经营人士供奉,从事邪门歪道、投机取巧的人士不适宜供奉,否则可能带来反效果。

文人财神范蠢:

范蠡,字少伯,原来是春秋时期的楚国人,现在的河南。他是中国早期的商业理论家,南阳五圣之一,虽然出身贫寒,但是博学多才,属于平民逆袭的商人和政治家,被称为商圣,聚财灵君。

商圣范蠡

自号陶朱公,所以有人说的:富比朱陶,就是说比范蠡有钱。他一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,所以称其为文财神就理所应当了。范蠡被后世尊为商圣,是儒商的创始人,是有文化懂政治的商人,适合从事文化行业的人士供奉。

聚财灵君 商圣范蠡

范蠡财神像一般都是手拿书本,或者什么都没有拿就是端坐的形象。而且衣着素雅整洁,没有强烈、浓烈的土豪风,属于低调奢华有内涵风格的财神,适合靠文化创业、高级知识分子的人士供奉,如果遇到手捧大元宝的范蠡,基本就是为了迎合市场胡搞出来的形象,笔者比较反对奉请这样的范蠡来供奉。

武财神关圣帝君

关公:红面长髯的关公,原名关羽,字云长,是三国时代的名将,武力高强,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝。关羽义薄云天,民间认为他可以护财避邪挡劫。而且他讲信用、重义气、能招财进宝,是非小人恶事不敢来犯,生意便可以兴隆、财源广进。因此很多商家喜欢供奉关羽武财神,尤其是南方地区就更加普遍。

在笔者看来,关羽是没有经过神话封神的人物,同时他在世之时也没有做过什么大买卖,所以我觉得供奉关羽主要是他威严庄重、义薄云天的驱邪镇宅作用,招财、守财能力是有,但应该不是他强项。

赵公元帅赵公明

赵公明,原名赵朗,字公明,民间称为赵公元帅,是道教四大元帅之一。形象威武,手持武器为九节神鞭,跨骑凶猛白虎。他同时又是阴间雷部将帅和五方瘟神之一。

玄坛真君赵公明

赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明。在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君",简称"玄坛真君",统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来,中国民间认为赵公明四个手下分别是招宝、纳珍、招财和利市,都是与买卖有关,这个做大哥的因而成为财神。据了解北方地区供奉赵公明居多。

跨骑猛虎的赵公明

笔者中正认为赵公明跨骑凶猛白虎,血盆大口张开,散发出无比强大煞气,故此只可供奉在商业地方,的确不宜在住家房屋或者小档口店面供奉,家庭住宅和小商店无法承受猛虎开口煞。

供奉行业始祖

如果有些朋友不想供奉文武财神,想去供奉从事行业的创始人,那也的确是非常好的想法。

在中正看来,事实上有些行业供奉了财神,可能起到反效果。例如一些靠酒精麻醉的风月场所,你供奉关羽就是欠妥的,关羽不近女色,你把他放在灯红酒绿、多女色的地方,他会开心吗?同时关羽赤红的面色、骑赤兔马,无不透露出他与火有关,因此他也不适合股票金融场所供应。

现在中正告诉大家一些行业始祖,给大家参考一下:

孔子——教育行业,儒家代表人物,万事师表

鲁班——家具、装修、建筑行业,鲁班尺的发明人

神农氏——农业、种植业、药业, 神农尝百草

杜康——酿酒行业、与酒有关的行业,何以解忧,唯有杜康,说的就是酒。

鬼谷子——眼镜行业、制鞋行业,纵横家之鼻祖,就是创始人的意思。

扁鹊——中医行业,战国时期人物,“望闻问切”四诊法就是他发明的。

猪八戒——情se行业,供奉吕洞宾也可。现在没有情se场所,只可风月场所。

易牙——餐饮行业,春秋时期人,因为烹饪、调味厉害被齐恒公称赞而闻名。

姜太公——渔业,在水里养殖的都算。姜太公钓鱼的故事大家都清楚吧。

陆羽——茶业、著有茶经,在唐朝被尊为茶圣,掀起了大唐喝茶品茶之风。

罗祖——理发业,唐朝时期人,也称罗真人,发明了理发工序和工具。

孙膑——制鞋业,他发明了中国历史上第一双皮鞋,他是鬼谷子的徒弟。

孟尝君——旅店宾馆业,战国四公子之一,招揽各国宾客、逃犯数千人。

还有很多很多行业的创始人鼻祖这里就不全部介绍了,其他行业的可以在文章下面留言,我们共同探讨。

财神恭请的讲究

一般来说文财神较宜文职,或正行生意、行业比较稳定的、市场变化小的以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

一些军警、从事武职或生意有偏门、带有点投机性、市场不稳定变化巨大的生意适合摆放或供奉武财神。至于请哪一尊财神,那要看个人与财神的缘分而定,还要分析个人八字的喜用神,不可以一概而论。

供奉行业创始鼻祖,也是很好的招财方法。

财神安奉的讲究

文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!

武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

归结起来,供奉文、武财神注意的地方就是:供奉文财神是一定要面向室内,不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财,反而往外送财了。

各位老板在恭请财神之前要三思而行,自己是否真心要供奉财神神座,如果恭请了,就一定有恒心安奉好,起码“初一、十五”要烧香上供品。这样,财神才可以发挥出效力,为你带来财富和运气。

本文作者:周中正 著名风水师

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