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八卦在风水代表什么人(卦象每一爻代表什么)

2023-04-10风水
八卦八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四偶上,将观测到的日影加以总结和记录,这就形成
八卦

八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四偶上,将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。

地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。

邵雍之前,没有区分不同八卦体系。他区分二种八卦,把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把周易《说卦传》“帝出乎震”一段谈的八卦称为后天八卦,也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。

先天八卦

先天八卦,又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个伏羲八卦演变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。孔子对先天八卦的排列称谓“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射。”

伏羲

先天八卦图

先天八卦的卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之序。

先天八卦的方位是:乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。

先天八卦配以河图,为先天,为体。

后天八卦

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”,相传是周朝的圣君周文王所绘,这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。邵子曰:“乾统三男于西北,坤统三女于西南;乾、坎、艮、震为阳;巽、离、坤、兑为阴”。

周文王

后天八卦图

后天八卦图

后天八卦以配洛书,为用。

后天八卦的卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。

先后天八卦的不同之处

先天八卦配河图,为体;后天八卦配洛书,为用。

先后天八卦的卦象相同,所代表的人、事、物相同,但在数序、方位上不同。

先后天八卦重叠图

(外层为先天八卦图、内层为后天八卦图)

学习风水,必须熟记先天、后天八卦。上图为先天与后天八卦重叠在一起之图,外层为先天八卦;内层为洛书后天八卦。这样重叠在一起的目的,是为了便于先天与后天八卦的方位能够交替使用明了。

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