当今泰国博学多才之高僧—昭坤苏拉萨师傅

昭坤龙婆玛哈苏拉萨师傅，是泰国在世的高僧中名望极高的师傅，而信众喜欢称龙波为马哈苏拉萨，龙婆苏拉萨不仅拥有佛学位，他更喜爱教导信众各种生活的技能，是一位见多识广的导师；由于他几乎无所不识，所以信众都喜称他为“马哈”。    

他出生在佛历2504年（西元1961年）7月16日，一个泰国的邦舍派（Ban Se Pai）的农村家庭里，父亲名为“乃巴实”，姓氏为由甘呢（Ukam Net ），母亲名“喃汶仁”。家庭共育有五位孩子，龙婆波玛哈苏拉萨为长子。  得名为滴再波尔(Poi) 滴再意译为小孩。

滴再波尔从小个性就很安静。稍为年长点，父母耕种时就把滴再波尔留在稻田的凉亭里玩耍。滴再波尔最喜欢走进稻田里玩泥土。滴再波尔对泥土情有独钟 ，顺手一捏，就能捏成小鸡或水牛的泥塑。从那时候开始，滴再波尔就展露了过人的艺术天份，更奠定了日后他对艺术界的贡献。

 滴再波尔是非常柔顺的孩子，从不跟别人争执或争吵。滴再波尔被安排在樾柏鲁的学堂里读书，老师都称读他是一个勤奋好学的乖孩子。不过滴再波尔的身体状况比较虚弱经常生病，于是他的父亲拿出几张以前孩童的相片让滴再波尔选择。原来泰国有一种传统的土疗法，凡小孩多病或难养者，只须将他们的发型剪成像古代的孩子一样，就以为他们消除一切凶险和病痛。

所谓的古代发型，就有点像以前中国孩子扎两束辫子一样。滴再波尔就留了这个发型直至出家为沙尔为止。滴再波尔曾经历三次生死关头，每四年遇上一个大劫。第一次是在滴再波尔四岁的时候。当时他淋到了雨水 ，不慎得到了风寒 ，马上发烧和咳嗽 。父亲弄了一些草药给他服下后，就让他睡觉休息。可第二天一早，情况不但没有好转不，反而咳得更严重了，父亲为滴再波尔探了一下额头， 发现他正在发高烧。就在父亲忧心忡忡之际，滴再波尔突然咳嗽大作，竟然还咳出了一滩黑血。父亲见事态严重，马上背起滴再波尔奔向樾柏鲁庙前的码头 ，乘搭客船到叻武里的医院里急救。

      滴再波尔和父亲所乘坐的是客船 ，所以会沿岸兜客 ，直至城镇为止。尤其当时是早上时段，通常会有许多乘客上下进出。可是自滴再波尔和父亲上之后船,沿途就没有任何乘客上下，一路顺利抵达医院。当时滴再波尔早已陷人昏迷的状态，父亲立刻背着滴再波尔飞奔往医院的急诊室。经过一番急救后，医生出来对父亲说：“如果你迟来十分钟，我们就无法救了！” 父亲听了马上冒出一身冷汗，心想当时若客船沿途停下载客，肯定会误时，滴再波尔的命也就不保了 。今天能够顺利及时抵达医院，真可称是一个奇迹 ，也是滴再波尔的福报。
       第二次是在滴再波尔八岁时，滴再波尔的下巴处长了一颗小痘痘，起初以为是普通的青春痘而已。之后发现慢慢有浓水渗出，而且还红肿发炎。这个症状逐渐蔓延至喉咙。父亲把滴再波尔送进医院医治。医院接收了滴再波尔，就让他躺在病床上，每天服两次的药，却没有进一步找出病源。过了几天 ，一位京城的医生来巡视医院。他详细地了解滴再波尔的病情后，发现他的处境非常危险，必须马上开刀。父亲深知延医的后果严重马上答应了，开刀割除了一颗肿瘤，还流出了不少的浓。医生发现有另一粒肿瘤正在蔓延，所以也一并将之割除。手术完成之后，医生就向父亲说道：“若再迟一、天天动手术，恐怕就来不及了。肿瘤爆裂,破掉的话就会有什么危险。”

        滴再波尔又一次逃过了生命的一劫。其实万一医生迟点发现滴再波尔的毒瘤，他的生命就会被终结了。因此每一个人的生命都有因果，生病时所受的痛舍，就是偿还前世的因果；直到好的因缘成熟时，就会有贵人伸出援手。渡过了这两次生死关头，滴再波尔有了许多感触，滴再波尔每天早上从家走去佛寺的学堂读书 ，途中常见僧侣并排托钵化缘。那时候开始，滴再波尔心里就常想自己变成一位僧侣的心愿。

当滴再波尔只有十 一、二岁，经常见邻近的佛寺每逢学校假期举办收授小沙弥的仪式，就好像夏令营一样，为孩童提供训练，让他们受训和受戒，感受僧侣的清苦生活。一般在开学前 ，小沙弥就回去过正常的生活。滴再波尔也向父亲提出要求，让他参加这个训练营，可是百般恳求之下，父亲还是不允许，被拒绝的滴再波尔也没有怪罪父亲，心想当时是机缘没到吧！

      过了几天，天气突然转冷。到了夜晚，温度更急速下降。此时滴再波尔正好与弟妹们一起温习功课。突然滴再波尔伸手紧抓心脏，呼吸非常困难，接着就倒在地上。弟妹们马上把他扶起来，母亲听到了哭叫声，从房内冲了出来。一看滴再波尔的情况，知他是受到风寒的入侵，导致呼吸困难。母亲马上走进厨房：茬在尚有火种的碳炉中加人火炭，再用扇子大力扇动，不一会火炉就烘烘的烧起来了。母亲把火炉捧出来，出来，放在一张用竹编制的木床下，再把滴再波尔扶上木床。床下腾腾的热气，迅速使滴再波尔的身体热起来，不一会，体内的寒气就被逼了出来，滴再波尔的呼吸也恢复正常了。这是乡村的古疗法，非常有效。父亲见滴再波尔没事了，就问道：“孩子你真想出家为沙弥吗？”滴再波尔对父亲这出其不意的一问，弄得有点语塞，不过随即马上答道：“我愿意！”于是，父亲就答应隔天早上就滴再波尔到佛寺里剃度为沙弥。
      原来父亲认为儿子经历了第三次的生死关头，就可以安全的当沙弥。若滴再波尔在之前出家的话，如发生像昨晚的事故，滴再波尔或许就会面对抢救不及的困境。既然现在时机成熟了，就应该让滴再波尔去出家了。如果让滴再波尔继续在家，说不定又会发生更多意想不到的事情。

 第二天一早，父亲就带着滴再波尔到樾斑查塔喃(Waim Ja Ta Ram)会见庙住持。庙住持见了滴再波尔 ，就问他为什么来寺庙。滴再波尔就回答说：“师父，弟子要出家为沙弥。”庙住持又问：“你为什么要出家？”滴再波尔又回答庙住持说“回师父的话，弟子出家是为了研习佛学和巴利文。”庙住持听了滴再波尔的答案之后，马上吩咐副住持准备袈裟 ，为滴再波尔剃度为沙弥。由鎏波素(Lung Pho su) 樾卡卡隆(Wat Klong) 为戒师 ，得法名为沙玛念波尔( SamadeanPoi) .