风水的原理(-周易预测原理)

《周易》本是伏羲所做的占卦符号系统。现行的卦辞爻辞却多数认为是周文王所作。彼时，周文王的性命在纣王手中，不得不小心谨慎。如何保命，如何安全回家，如何趋吉避凶，就是周文王所思考的。

自古流行占卦向天地求测，周文王本身就已十分精通。这下周文王就得更加小心谨慎地推算，时代的不同使得原来的理论体系有点不够用，为了使占卜运算更加详细和准确，周文王重新修订了卦名，填上卦辞，使得整个六十四卦与周文王所处的现实环境更加息息相关贴切。可以说，周文王能够保全性命就再与他善于占卦。

可是近代以来，利用周易求测，普遍被人们视作是迷信。流传几千年的周易八卦预测术被视为封建迷信，与后来重视哲学，科学有相当大的关系。但是哲学和科学是没办法对周易预测做出解释的。西方的哲学和科学是唯物的坚定者，否定了唯心也就是精神的存在，或者是定义为精神是基于物质上的，是物质的衍生品。否认精神思想可以单独和永恒地存在。

就比如说梦境，抛开乱七八糟的梦境，有时候有些梦却可以给我们灵感，帮助我们解开生活中不得其解的疑问。如：门捷列夫发明元素周期表，都是在梦中得到了启发。这些梦就是思想灵魂的导师，在每一个人的精神深处存在着，只不过我们尚未能开发解释并控制利用。无论梦境，催眠，还是气功的修炼都要求需要进入一种松静和无知无识的状态，只有这样才有可能开发出人类潜在不为认知的秘密。所有的预测基本也是要求人保持清静的思绪。首先不能心烦意乱，需要心无杂念，最好清心寡欲，诚心问自己的疑惑，并且需要信服能得到答案。

综上所述求测所需要的就是：

1、不诚不测

2、不信不测

3、不疑不测

4、不静不测

古人算命，尤其是达官贵人算命，每次预测之前，无不斋戒沐浴寡欲静虑，然后才回去找卦师虔心求卦。而卦师们，也会放松入静，才会虔诚地启动预测程序。只有这样，才会极为准确地预测出结果，以方便人们去选择和求索。《周易》《蒙》卦卦辞中“初筮告，再三渎，渎则不告，”就一语点破预测天机，算卦只能算一次，就同一个问题再三进行预测推算，说明不仅不相信最初的预测结果，而且也对天地的怀疑了。所以要想算卦，就要“信”，只有这样才能将心理频道的频率调到最合适的状态，从而能够与所预测的事物产生信息沟通；要松静虔诚，只有这样才能与我们所要预测事物的信息产生最大最清晰的感应。