周易门外植物风水(适合正对大门的绿植)

文/文孟君

易经“同人”卦，其“初九”（如图）爻辞说：“同人于门，无咎。”

其含义是，出门与人和同，无难。

其中，“同”，“和同”义。“咎”，灾难。

易有六十四卦，每个卦由上下两个单卦各三个爻构成，这六爻的爻位，自下而上依序是初、二、三、四、五、上。

易经符号阳爻“⚊”统称作“九”；阴爻“⚋”统称作“六”。同人卦由下上数第一爻序位是“初”，又是阳爻，就称作“初九”。

宋代大儒程颐解读此爻道：“九居同人之初，而无系应，是无偏私，同人之公者也，故为出门。同人出门谓在外，在外则无私昵之偏，其同博而公，如此则无过咎也。”（《周易程氏传》）

程颐认为，“同人”卦“初九”之爻，居于“同人”卦之始，与上无应，心无所系，没有偏私，与人和同的都是公心和公利，所以为“出门”。与人和同而走出私门，可谓是在私门之外，无私下亲近的偏向，其和同方面广博而且公正，如此就没有过失和灾难了。

宋诗人杨万里就此爻说：“门，室之始；初九，同人之始。吾与人曷常不同，隔之者，门也。吾一出门，则天地四方孰不吾同者，何咎之有？此颜子克己之学。”（《诚斋易传》）

在诗人看来，门是家室之开始。“初九”爻，是“同人”卦的开始。自己与别人有所不同之处，在于一门之隔。自己一旦走出门去，天地四方没有与己不同者，怎么会有灾难呢？这就是颜子（颜回，孔子弟子）克己复礼为仁的思想。

其实，这里的门内之“我”，是小我；门外之“我”，是大我，是具有公心和公利的大我。既然具有公心和公利，所以“天地四方”皆与我相同，大家同心一气，没有私心，公正公平。所以，孔颜讲“克己复礼为仁”，控制自我私欲，践行公理，天下方能“归仁”。

可见，一门之隔，入则私，出则公；入则一己之地，出则天地四方！